- العاشرة - قال ، في حركة الكافي في خبر : " عنه ، عن محمّد بن أبي عبد الله " ( 1 ) وفي آخر : " عنه ، عن محمّد بن جعفر الكوفي " ( 2 ) والظاهر زيادة كلمة " عنه " وكلمة " عن " فيهما . أقول : لم تنحصر زيادة الواسطة بما ذكر ، ففيه في تفسير قوله تعالى : ( ما يكون من نجوى ثلاثة ) عنه عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ( 3 ) . وفي قوله تعالى : ( الرحمن على العرش استوى ) " علي بن محمّد ، عن محمّد ابن الحسن ، عن سهل " و " عنه ، عن محمد بن يحيى " و " عنه ، عن محمد بن يحيى " ( 4 ) فإنّ كلمة " عنه " في الأوّل زائدة ، وكلمة " عن " في الثاني مصحّف كلمة " و " وكلمتي " عنه " و " عن " في الأخيرين زائدتان ، لأنّ الكافي يروي عن الجميع بلا واسطة . - الحادية عشرة - قال : قال بعضهم : إنّ " محمّد بن الحسن " الّذي يروي عنه الكافي هو الصفّار ، وقال آخر : هو " ابن الوليد " ولا يخلو عن قرب . أقول : بل بُعد ، لأنّه صرّح في مواضع بروايته عن الأوّل ، والأخير معاصره لو لم يكن متأخّراً عنه ، فمات بعده بخمس عشرة سنة . هذا ، وفي النجاشي في " عليّ بن العبّاس الجراذيني " المتقدّم : عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن الحسن الطائي الرازي ، عنه . - الثانية عشرة - قال : تكرّر من الفهرست أن يقول : " أخبرنا عدّة من أصحابنا " وتوهّم بعضهم جهالتهم ، لكنّ مراده مشائخه المعروفون : المفيد والغضائري وابن عبدون وابن

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 125 . ( 2 ) الكافي : 1 / 126 . ( 3 ) الكافي : 1 / 126 . ( 4 ) الكافي : 1 / 127 - 128 .